Le Suaire de Turina prétendu être Jésus«Le revêtement d’inhumation original, n’aurait pas pu être créé sur un corps humain en trois dimensions, selon une nouvelle étude. Il est beaucoup plus probable que l’image soit une empreinte d’une sculpture à faible relief, selon un expert en graphique.
Dans une étude publiée lundi 28 juillet dans la revue ArchéométrieConcepteur numérique 3D brésilien Cicero Moraesqui se spécialise dans reconstructions faciales historiquesUtilisé un logiciel de modélisation pour comparer comment le tissu rivalise sur un corps humain par rapport à la façon dont il draps sur une sculpture à faible relief d’une.
« L’image sur le linceul de Turin est plus cohérente avec une matrice à faible relief », a déclaré Moraes à Live Science dans un e-mail. « Une telle matrice aurait pu être faite de bois, de pierre ou de métal et pigmentée (ou même chauffée) uniquement dans les zones de contact, produisant le modèle observé », a-t-il déclaré.
Le linceul était Premier enregistré à la fin du 14e siècle, et controverse quant à savoir s’il s’agissait d’une relique authentique de la crucifixion Et la mort de Jésus a immédiatement débuté. UN datation en carbone analyse réalisé en 1989 placé la création du linceul dans la gamme AD 1260 à 1390, solidifiant son interprétation comme un artefact médiéval.
Pendant ce temps dans l’histoire médiévale européenne, les représentations à faible relief de personnages religieux – tels que les pierres tombales sculptées – étaient largement utilisées, précédemment Analyse historique de l’art a trouvé.
Pour étudier comment le linceul de Turin aurait pu être fabriqué, Moraes a créé et analysé deux modèles numériques. Le premier modèle représentait un corps humain tridimensionnel, et le deuxième modèle était une représentation à faible relief d’un corps humain.
À l’aide d’outils de simulation 3D, Moraes a ensuite pratiquement drapé le tissu sur les deux modèles de corps différents. Quand il a comparé le tissu virtuel aux photographies du linceul pris en 1931Moraes a constaté que le tissu du modèle à faible relief correspondait presque exactement aux photographies.
Dans la simulation avec le corps tridimensionnel, Moraes a écrit dans l’étude, le tissu s’est déformé autour du volume du corps, résultant en une image gonflée et déformée. Cette distorsion est parfois appelée « Masque Agamemnon Effet « , a-t-il écrit, après le masque de mort en or anormalement large trouvé dans une tombe à Mycenae en Grèce.
Moraes a démontré dans une vidéo comment l’effet Agamemnon Mask fonctionne en peignant son visage et en appuyant sur une serviette en papier. L’image résultante est beaucoup plus large qu’une vue de front de son visage en raison de la distorsion causée par l’impression d’un objet 3D sur un morceau de tissu 2D.
Mais une sculpture à faible relief ne ferait pas que l’image se déformerait et ressemblerait davantage à une photocopie, similaire au linceul de Turin, a déclaré Moraes, car il ne montre que les régions de contact direct potentiel, sans aucun volume ni profondeur réel.
Plutôt que de supposer que le linceul de Turin était le résultat d’un tissu drapé sur un corps humain, Moraes favorise l’explication qu’elle a été créée dans un contexte funéraire, ce qui en fait « un chef-d’œuvre de l’art chrétien ». Moraes n’a cependant pas étudié les méthodes ou les matériaux qui peuvent avoir été utilisés pour fabriquer le linceul.
Bien qu’il existe une « possibilité éloignée qu’il s’agit d’une empreinte d’un corps humain en trois dimensions », a écrit Moraes: « Il est plausible de considérer que les artistes ou les sculpteurs ayant une connaissance suffisante auraient pu créer une telle pièce, soit par peinture ou à faible soulagement. »
Un expert pense que Moraes a raison mais que son étude n’est pas particulièrement révolutionnaire.
« Pendant au moins quatre siècles, nous savons que l’image corporelle sur le linceul est comparable à une projection orthogonale sur un avion, qui n’aurait certainement pas pu être créé par contact avec un corps tridimensionnel », » Andrea Nicolottiprofesseur d’histoire du christianisme à l’Université de Turin, a écrit à Sceptique.
« Moraes a certainement créé de belles images avec l’aide du logiciel », a écrit Nicolotti, « mais il n’a certainement pas révélé quoi que ce soit que nous ne savions pas déjà. »
Moraes suggère que sa méthode est accessible et reproductible, et que son travail « met en évidence le potentiel des technologies numériques pour aborder ou démêler les mystères historiques » en réunissant la science, l’art et la technologie.
