Les sorcières ne sont plus seulement à Salem.
Chaque année, des millions de touristes affluent à Salem vêtus de chapeaux pointus et de vêtements noirs, dans l’espoir d’apercevoir de vraies sorcières – ou du moins de faire semblant d’en être une pendant une journée. Et même si la ville des sorcières regorge de défilés, d’événements et de boutiques métaphysiques, elle n’est pas vraiment l’épicentre des sorcières aux États-Unis.
La vérité est que les vraies sorcières sont partout.
«Salem a sa propre culture et ne reflète pas la sorcellerie dans son ensemble», explique Thorn Mooney, sorcière et auteur basée à Raleigh. « Aucune ville ne pourrait jamais l’être. » De même, Jason Mankey, un chef de clan de la Bay Area, affirme que même si sa visite personnelle à Salem « s’apparentait à un pèlerinage religieux », à certains moments, elle a commencé à ressembler moins à une célébration de la sorcellerie qu’à une célébration du commerce, truffée de clichés sur l’artisanat.
Si vous souhaitez explorer des villes favorables aux sorcières en dehors de Salem, il y en a beaucoup d’autres dans le sud, le Midwest et la côte ouest des États-Unis.
Caroline du Nord
Raleigh abrite un certain nombre de covens, de groupes païens, d’ateliers métaphysiques et d’organisations destinés à relier les sorcières. Thorn Mooney, prêtresse et chef de clan dans la tradition gardnérienne, affirme que son clan est actif depuis plus d’une décennie.
«Nous avons vraiment de la chance dans cette partie du Sud», déclare Mooney, qui est également l’auteur de plusieurs livres, dont Witches Among Us: Understanding Contemporary Witchcraft and Wicca. « Je n’ai jamais vu une communauté plus grande que celle que nous avons ici dans les Carolines. Les gens ignorent le Sud et adhèrent à de nombreux stéréotypes selon lesquels les Sudistes sont sans éducation, arriérés ou conservateurs, mais cela a toujours été l’un des endroits les plus diversifiés culturellement et religieusement du pays », ajoute-t-elle. « Nous avons toutes sortes de magie ici, et toutes sortes de personnes qui pratiquent cette magie. Et cela a toujours été le cas. »
Dans sa tradition, les covens ont tendance à se réunir hors du domicile du chef à différents moments de l’année (avec des personnes venant des villes voisines ou même de l’extérieur de l’État) pour faire de la magie ensemble.
« J’ai toujours vécu dans des villes et je voyage principalement dans des réseaux queer et éclectiques composés de musiciens, d’artistes, d’universitaires et d’écrivains », dit-elle, ajoutant qu’elle ne subit pas beaucoup de préjugés autour de son métier pour cette raison.
Pourtant, il n’est pas toujours facile de trouver ses collaborateurs, même dans une plus grande ville comme Raleigh. Trouver un coven dans la tradition spécifique qui vous intéresse, ainsi que s’assurer que la dynamique de groupe fonctionne avec votre personnalité et vos objectifs spirituels, peut encore être une tâche herculéenne. Mais avec des groupes de longue date comme la Triangle Area Pagan Alliance (un groupe de réseautage social proposant des événements qui aident les habitants à se faire des amis et à trouver des groupes de travail), elle dit que la recherche de personnes partageant les mêmes idées est un peu plus facile.
Mooney recommande simplement d’aller dans un magasin métaphysique local (comme La Sainte Rose ou Énergessence), discuter avec la personne qui travaille au comptoir et poser des questions sur les rencontres ou les événements en ville. « Et si vous passez par Durham, Caroline du Nord, jetez un œil à Arcana », dit Mooney. « Commandez un cocktail et demandez au barman de vous présenter la communauté. Nous vous regardons probablement depuis une table dans un coin. »
Portland, Orégon
En 2022, j’ai passé plusieurs jours à explorer la scène sorcière à Portland, dans l’Oregon. Non seulement il abrite des tonnes d’artisans et d’artistes, mais aussi de nombreux créateurs de magie. Le Librairie Nouvelle Renaissance– installé dans une maison éclectique de style victorien dans le quartier de Nob Hill – est la plus grande ressource métaphysique du nord-ouest du Pacifique. Après une visite de plusieurs heures, je suis reparti très impressionné non seulement par leur sélection de livres païens, mais aussi par le grand nombre de lectures psychiques en magasin provenant d’une liste de professionnels locaux. À proximité, vous pouvez également vous procurer des baumes, pommades et sérums aux herbes chez Racines et couronnesun apothicaire en petits lots appartenant à des homosexuels.
Herbier de Sauge Argileun petit mais puissant magasin du Alberta Arts District, vend des herbes séchées, des thés et des bougies d’intention biologiques depuis 2011, tandis que Sœurs psychiquesune plus grande boutique de sorcellerie éclectique proposant des jardins de cristal, du tarot et des produits fabriqués localement, met en relation les clients avec les praticiens de la guérison de la région. Dans le quartier historique de Kenton, WOO PDX offre une ambiance sereine avec une collection d’outils magiques basés sur la terre, tandis que Ombre de lune (la plus ancienne ressource païenne de Portland depuis 1995) est spécialisée dans les thèmes wiccan, druidique et celtique, ainsi que dans d’autres voies ésotériques. Compte tenu de son grand nombre de boutiques païennes (qui prospèrent heureusement !), ainsi que de l’ambiance inclusive et intersectionnelle de la culture, Portland est définitivement une plaque tournante pour tout ce qui concerne la sorcellerie.
Californie du Nord
Jason Mankey, initié au troisième degré dans la tradition gardnérienne et auteur de 10 livres de sorcellerie, dont Le Dieu cornu des sorcières, vit à Sunnyvale, au cœur de la Silicon Valley en Californie, depuis plus de 15 ans. Là, lui et sa femme font partie de deux covens, l’un enraciné dans la tradition gardnérienne et l’autre comme un coven plus éclectique appelé « The Oak Court ».
Mankey dit que la Bay Area de Californie a traditionnellement été « un foyer de paganisme et de sorcellerie », et même si c’est toujours le cas près de Berkeley et au nord du Golden Gate Bridge, « les choses sont beaucoup plus calmes dans la Silicon Valley de South Bay ». Cela est dû en partie à la crise des prix abordables, qui a fait fuir de nombreux praticiens. Bien que leurs clans ne soient pas les seuls, puisque « la région est de plus en plus dominée par des ingénieurs logiciels et des techniciens, il y a de moins en moins de sorcières qui vivent et travaillent dans la Silicon Valley », explique Mankey.
De même, Jesamyn Angelica, grande prêtresse et fondatrice de la tradition des Sœurs de la Lune, considère également San Francisco comme un centre de sorcellerie, le qualifiant de « l’un des plus grands et des plus diversifiés au monde ». Après avoir quitté la côte Est en 2001, Angelica y a trouvé une communauté païenne, queer et accueillante, ce qui est tout à fait logique compte tenu de l’histoire de la Bay Area en matière de contre-culture et de spiritualité. « Je trouve que c’est un véritable endroit du genre » laissez flotter votre drapeau bizarre « . Dans de nombreux espaces ici, l’authenticité est bien plus valorisée que les tentatives de » s’intégrer « », dit-elle. « Il n’est pas vraiment nécessaire de se cacher dans le placard à balais métaphorique à moins que l’on ne le veuille ou en ait besoin pour une raison quelconque. »
Angelica souligne à quel point le mouvement de spiritualité féminine du début des années 70 est né en Californie, en particulier ses pratiques avec une perspective centrée sur la Déesse avec des personnalités comme Starhawk, Shekhinah Mountainwater et Luisah Teish à la barre. Non seulement leur présence a « profondément influencé l’ambiance » dans la Bay Area, mais Angelica, qui organise régulièrement des rituels centrés sur la Déesse dans la ville voisine de Hayward, affirme que les énergies générales de contre-culture de Cali ont fait de la région un lieu accueillant pour des pratiques spirituelles alternatives.
« Vous pouvez trouver des praticiens de presque toutes les traditions qui vous intéressent, et même en découvrir d’autres dont vous n’avez peut-être pas entendu parler auparavant », ajoute-t-elle.
Un inconvénient cependant est qu’il faut un certain temps pour s’y habituer, en particulier pour ceux qui célèbrent les sabbats et les équinoxes. « La plupart des traditions et des traditions associées aux huit sabbats (les sabbats étant les « grandes fêtes » dans de nombreuses traditions païennes) tournent autour des cycles agricoles que l’on trouve en Angleterre et dans le nord-est des États-Unis, et non de ceux qui existent dans mon propre jardin », explique Mankey. « Cela a nécessité un certain ajustement de la part de ceux d’entre nous qui vivent ici. »
ÉTIQUETTE DE VOYAGELa sorcellerie est un terme très large qui représente de nombreuses pratiques et traditions individuelles aux États-Unis et à l’étranger. Une chose à retenir est de ne jamais introduire de préjugés ou de préjugés dans une région lorsque vous voyagez : « Quand il s’agit de sorcellerie, il y a souvent des saveurs très régionales. Différentes régions du pays ont leurs propres chants, rituels, traditions et même prononciations de mots spécifiques à la sorcellerie », explique Mankey. Ainsi, même si vous souhaitez « corriger une prononciation ou une idée fausse, il est préférable de rester silencieux jusqu’à ce que vous connaissiez vraiment les gens d’une communauté ».
Sud et Midwest américains
Jason Mankey dit également qu’il y a plus de sorcières dans le sud et le Midwest américain (comme le Dakota du Sud, les zones rurales du Tennessee et le Kentucky) que partout ailleurs dans le pays.
« Ils sont dans les petites villes, les communautés rurales, les banlieues. Autrement dit, ils sont partout », dit-il. « La sorcellerie est une pratique qui donne du pouvoir, et ce sont souvent les habitants des zones plus rurales ou plus pauvres qui ont besoin de se sentir responsabilisés, d’où l’augmentation du nombre de sorcières dans ces endroits. » Mais aussi, étant donné qu’une grande partie de la sorcellerie a ses racines dans la magie populaire, il est logique qu’il existe des poches au sein des zones ultra-rurales où ces pratiques (et idées) sont beaucoup plus acceptées comme mode de vie général.
Il serait par exemple erroné de ne pas mentionner le pouvoir et l’impact de la Virginie occidentale et de la région des Appalaches en matière de sorcellerie américaine. Une grande partie de la région montagneuse sauvage est imprégnée de folklore et de magie, de traditions, d’herboristerie et de magie de conjuration. Dans son livre Backwoods Witchcraft, Jake Richards explore comment la sorcellerie est profondément ancrée dans la culture des Appalaches, et la magie d’invocation est souvent syncrétisée au sein du christianisme. Même si le terme « sorcellerie » peut encore receler certains tabous et stigmates, ses pratiques sont souvent ancrées dans le tissu culturel. Même dans une petite ville de Virginie occidentale, par exemple, dans n’importe quelle rue principale, vous pourriez être surpris de trouver au moins un magasin métaphysique ou magique. Il existe aussi des sites comme Mandragore Magika conçu pour aider les gens à trouver des covens ou des rencontres au sein de l’État.
Angelica trouve également que la grande région de Détroit est une plaque tournante en plein essor pour les sorcières : « Chaque mois de février, il y a une conférence là-bas – ConVocation », dit-elle. « Je pense que de nombreux membres de la communauté ConVocation sont peut-être nés dans cette région. C’est ma conférence préférée, et je fais de mon mieux pour y assister chaque année ; je me sens tellement accueilli et pris en charge là-bas. «
