Un homme de 3 000 ans Maya Le site est en fait une carte géante de la taille d’une ville illustrant « l’ordre de l’univers », disent les chercheurs. La ruine, dans ce qui est aujourd’hui le sud-est du Mexique, était un cosmogramme – une représentation de la façon dont les anciens habitants du site considéraient le cosmos, suggère une nouvelle étude.
Le site, connu sous le nom d’Aguada Fénix, constitue « l’architecture monumentale la plus ancienne et la plus grande de la région maya » et est plus grand que de nombreuses villes anciennes de Méso-Amérique, ont écrit les chercheurs dans l’étude. Bien que sa construction ait été une entreprise majeure, son importance culturelle a probablement motivé les gens à participer à sa construction, ce qui signifie que ses constructeurs n’ont probablement pas été contraints de travailler, suggèrent les chercheurs.
En effet, la construction d’Aguada Fénix a peut-être été une activité communautaire célèbre pour les peuples anciens, tout comme Stonehenge C’était probablement dans l’Angleterre préhistorique.
« Les grands événements de construction et les rituels collectifs peuvent également avoir impliqué des festins, des échanges de biens entre différents groupes et des opportunités de rencontrer des amis, ce qui a probablement incité les gens à se rassembler », ont écrit les auteurs dans la nouvelle étude, publiée mercredi 5 novembre dans la revue. Avancées scientifiques.
Aguada Fénix date de 1050 avant JC, avant l’invention du système d’écriture maya, il n’existe donc aucune trace écrite du site. Il a été abandonné vers 700 avant JC. Des scientifiques l’ont étudié entre 2020 et 2024 pour en savoir plus sur le site. Ils ont non seulement fouillé Aguada Fénix mais ont également utilisé lidar (détection et télémétrie de la lumière)une technique dans laquelle des lasers sont émis depuis un avion, et la lumière réfléchie est ensuite mesurée et utilisée pour créer des images du paysage.
Leur analyse a montré que le cosmogramme a été créé à l’aide d’un système de structures comprenant des canaux, des chaussées et un barrage. Ces structures s’entrecroisent pour créer une série de formes croisées. La taille du cosmogramme, qui mesure 5,6 miles sur 4,7 miles (9 kilomètres sur 7,5), « est comparable, voire supérieure, à celles des villes mésoaméricaines ultérieures », notamment Tikal et Teotihuacana écrit l’équipe dans son article.
Au centre de la structure se trouve une série de petits bâtiments et de plates-formes, que les archéologues appellent « groupe E ». Il possède plusieurs dépôts enterrés contenant des objets ayant probablement une signification cérémonielle, notamment des ornements en pierre verte pouvant représenter un crocodile, un oiseau et éventuellement une femelle en train d’accoucher ; récipients en céramique; et des pigments.
Alors qu’un petit lac fournissait de l’eau aux canaux, les archéologues ont noté que la taille même du cosmogramme et la petite taille du lac auraient empêché ses canaux d’être remplis d’eau pendant de longues périodes. Ils ont également déclaré qu’il n’y avait aucun signe d’irrigation agricole, ce qui suggère que les canaux n’étaient pas utilisés pour faire pousser des cultures.
Le cosmogramme était finalement inachevé lorsque le site a été abandonné en 700 avant JC, et certains canaux n’ont jamais été achevés, a écrit l’équipe.
Les chercheurs ont noté qu’ils n’avaient trouvé aucun signe de hiérarchie sociale à Aguada Fénix – contrairement à d’autres sites mayas plus récents, tels que Tikal au Guatemala et Copan au Honduras, qui témoignent de la structure sociale stricte des Mayas. L’équipe a estimé qu’il faudrait plus de 1 000 personnes pour construire Aguada Fénix. Peut-être que « des personnalités de premier plan, possédant des compétences spécialisées et des connaissances en matière d’observations astronomiques et de calculs calendaires » ont conçu le grand cosmogramme, ont écrit les auteurs.
Comprendre le sens
Comprendre la signification complète du cosmogramme est difficile étant donné qu’il n’existe aucune trace écrite datant de cette époque, mais chercheur principal de l’étude, Takeshi Inomataprofesseur d’archéologie à l’Université d’Arizona spécialisé dans les Mayas, a déclaré que le mouvement du soleil se reflétait dans sa conception.
De plus, les constructeurs « ont aligné Aguada Fenix sur une direction spécifique du lever du soleil, qui était associée au cycle de 260 jours, qui est devenu le cycle de calendrier rituel le plus important pour les Mayas ultérieurs et Aztèque« , a-t-il déclaré. « Alors ils pensaient probablement que les ordres de l’espace et du temps étaient liés. »
Les chercheurs réagissent
Les chercheurs non impliqués dans la recherche ont eu des réactions mitigées face aux conclusions de l’équipe. Michael Smithprofesseur d’archéologie à l’Arizona State University, a déclaré à Live Science dans un e-mail qu’il s’agit « d’un site fascinant et important, mais les auteurs n’ont pas démontré que le site était un « cosmogramme ». Il a déclaré que l’équipe doit définir ce qu’elle considère exactement comme un cosmogramme et développer une méthode claire pour en identifier un.
D’autres chercheurs étaient plus favorables aux résultats. David Stuart, professeur d’art et d’écriture mésoaméricains à l’Université du Texas à Austin, a déclaré à Live Science dans un e-mail : « Je considère cela comme une découverte importante, avec une analyse très minutieuse et méticuleuse de la part de Takeshi et de son équipe ».
Arlen Chaseanthropologue et directeur du Département d’études culturelles comparées de l’Université de Houston, a également soutenu les conclusions de l’équipe, notant que les dépôts trouvés dans le groupe E soutiennent les idées de l’équipe. Les dépôts se trouvaient au centre de la colonie et avaient tendance à être placés en forme de croix, imitant la disposition du site.
Ed Barnhartdirecteur du Maya Exploration Center, a déclaré à Live Science dans un e-mail que « Ce rapport est très excitant ! » et a noté que « le cosmogramme et les systèmes de canaux sont parmi les plus anciens jamais découverts en Méso-Amérique ».
James Aimersprofesseur d’anthropologie à l’Université d’État de New York à Geneseo, a déclaré que la question de savoir si cela peut être considéré comme un cosmogramme dépend de la façon dont vous le définissez. « Pour moi, l’affirmation la plus importante de l’article est que toute cette monumentalité a été construite collectivement plutôt que sous la direction de dirigeants puissants », a déclaré Aimers dans un e-mail à Live Science. « Cela correspond à de nombreuses nouvelles interprétations qui mettent l’accent sur l’action collective plutôt que sur la hiérarchie en Méso-Amérique. »
