Une mosaïque romaine récemment découverte en Grande-Bretagne représente une version perdue depuis longtemps du Guerre de Troie histoire qui diffère du récit le plus célèbre de la saga.
L’artefact, connu sous le nom de Mosaïque de Kettonmontre un conflit clé pendant la guerre de Troie. Mais ce n’est pas basé sur celui d’Homère « L’Iliade », la version la plus durable du conte, ont rapporté des chercheurs dans une nouvelle étude. Au lieu de cela, il s’inspire d’une tragédie plus obscure du dramaturge athénien Eschyle. Appelé « Phrygiens », il a été écrit au début du Ve siècle avant JC et ne survit aujourd’hui que par fragments et analyses discutés dans d’autres ouvrages anciens.
Mesurant 33 pieds sur 17 pieds (10 mètres sur 5,3), la mosaïque recouvrait probablement une partie du sol d’un triclinium, ou salle à manger, dans une grande villa. La mosaïque était utilisée au quatrième siècle après JC, mais des travaux préliminaires suggèrent que la villa aurait pu être occupée encore plus tôt.
Dans le récit d’Homère sur la guerre de Troie, les Grecs passent 10 ans à se battre contre la ville de Troie, dans ce qui est aujourd’hui la Turquie d’aujourd’hui. Selon le mythe, Pâris, fils du roi Priam de Troie, aurait enlevé la belle reine Hélène de Sparte, et les Grecs se battaient pour la récupérer.
La mosaïque montre trois scènes du conflit entre le héros grec Achille et le prince troyen Hector. Dans le premier panneau, les deux se battent après qu’Hector ait tué Patrocle, un proche compagnon et possible amant d’Achille. Dans la seconde, Achille traîne le cadavre d’Hector derrière son char. Et dans le troisième, Achille rachète le corps d’Hector à son père, Priam, pour son poids en or.
Initialement, les chercheurs pensaient que la mosaïque représentait des scènes telles que décrites dans l’épopée d’Homère, « l’Iliade ». Mais après un examen plus approfondi, étudiez le premier auteur Jane Massegliahistorien à l’Université de Leicester, a constaté que certains détails de la mosaïque n’étaient pas cohérents avec la version d’Homère. Dans la nouvelle étude, publiée le 3 décembre dans la revue BretagneMasseglia et ses collègues soutiennent que les différences pointent plutôt vers les « Phrygiens » comme source d’inspiration pour l’imagerie.
Par exemple, dans « l’Iliade », Achille dit explicitement qu’il n’acceptera pas d’or comme rançon pour le corps d’Hector. Et dans la mosaïque, Achille traîne le corps d’Hector autour du tombeau de Patrocle, tandis que dans « l’Iliade », il le traîne autour des murs de Troie. Des fragments de « Phrygiens » et des analyses du texte par des érudits anciens décrivent cependant les deux événements tels qu’ils sont représentés dans la mosaïque de Ketton. « Les Phrygiens » est le seul récit connu de la guerre de Troie décrivant les événements de cette façon.
Le style artistique offre d’autres indices sur l’inspiration de la mosaïque. « Dans la mosaïque de Ketton, non seulement nous avons des scènes racontant la version d’Eschyle de l’histoire, mais le panneau supérieur est en fait basé sur un dessin utilisé sur un pot grec qui date de l’époque d’Eschyle, 800 ans avant la pose de la mosaïque », a déclaré Masseglia dans le communiqué.
D’autres parties de la mosaïque présentaient également des motifs datant d’époques plus anciennes, a-t-elle noté.
« J’ai découvert que d’autres parties de la mosaïque étaient basées sur des motifs que nous pouvons voir sur de l’argenterie, des pièces de monnaie et des poteries beaucoup plus anciennes, de Grèce, de Turquie et de Gaule », a déclaré Masseglia.
Les résultats suggèrent des relations culturelles étroites entre les Romains de Grande-Bretagne et le reste du monde classique, écrivent les auteurs dans l’étude.
« Les artisans romano-britanniques n’étaient pas isolés du reste du monde antique, mais faisaient partie de ce réseau plus vaste de métiers transmettant leurs catalogues de modèles de génération en génération », a ajouté Masseglia. « Chez Ketton, nous avons le savoir-faire romain britannique mais un héritage de design méditerranéen. »
